Всю историю развития человечества можно представить себе как непрекращающуюся борьбу женщины за ложно понятое понятие справедливости и равноправия. Эта борьба является таким же неотъемлемым признаком технического прогресса, как загрязнение окружающей среды, освоение космоса или вымирание синих китов и белых цапель. В условиях, когда мир неудержимо катится к матриархату (любому здравомыслящему человеку очевидно, что равноправие, как один из видов равновесия, не является устойчивой формой организации общества), мужчинам остается пассивная роль наблюдателя объективных исторических процессов. Здесь взор мужчины с надеждой обращается к так называемым традиционным обществам, естественным бастионам на пути женщины к мировому господству. Это своеобразные резервации, где мужчины все еще могут жить по освященным временем традициям. Об одном из таких культурных заповедников и пойдет речь сегодня. Мы поговорим о Китае и китайцах.

   О двух началах

   В Китае всегда проводили очень четкую грань между женским и мужским началом. Мужское начало "Ян" - это солнце и все светлое и сухое. Женское начало "Инь" - это луна и все влажное и темное. Однако эта граница отнюдь не означает противопоставление двух начал. Если мы посмотрим на знак "Иньян" (наверное, второй по цитируемости восточный символ после свастики), описывающий устройство мироздания, мы увидим, что в центре каждого из полушарий находятся небольшие точки противоположного цвета. Гармония мира - взаимодополнение противоположностей, а не стирание различий. Подражание, как художественный прием, никогда еще не создавало настоящих ценностей, в Китае это поняли раньше всех.

   О месте женщины

   Место женщины на социальной лестнице в Китае, как, впрочем, и всех остальных, было окончательно закреплено с распространением учения Конфуция. В системе конфуцианских ценностей женщине отводилась роль жены и матери, эти функции становились смыслом и целью ее существования. В Китае женщина имела лишь одно неотъемлемое право - право на мужа. Основной долг женщины был родить мужу наследника. Если в течение первых трех лет замужества женщина рожала сына, ее положение в доме резко улучшалось, так как статус матери было много выше статуса жены. Если рождались только девочки или родить не удавалось вообще никого, муж мог и должен был взять себе вторую жену, при этом первая практически превращалась в служанку. Хуже всего была неожиданная смерть мужа. Традиция повелевала жене умереть вслед за ним, и истории о верных женах, ушедших могилу за своими супругами, составляют значительную часть китайского эпоса. Более стойкие, сумевшие пережить преждевременную кончину своих благоверных, переходили в полную и безусловную собственность семьи покойного. Их могли повторно выдать замуж, оставить в доме на положении прислужниц, - все зависело от конкретной ситуации в семье. Важно понять, что семья была атомом конфуцианского общества, - ниже не было ничего. Поэтому замужество для женщины означало больше, чем просто жизнь в новом доме и с новыми людьми; она уходила из своей семьи безвозвратно, за нее уплачивался большой выкуп (расходы на свадьбу были сопоставимыми с годовым бюджетом китайской семьи), она теряла право на защиту своего рода.

   О красоте женщины

   Представление о женской красоте менялось на протяжении китайской истории. То в моде были нимфетки, то толстушки Рубенса. Очень часто это было связано с изменениями государственной идеологии. Если император хотел подчеркнуть, что в годы его правления страна достигла необыкновенного процветания, из-под кисти художников волшебным образом начинали выходить дородные дамы, с бесчисленными подбородками, за пиршественными столами. Если в моде были утонченность и изящество, рисовали невесомых и гибких наяд в развевающихся платьях. Ради достижения идеала красоты женщинам приходилось зачастую уродовать себя (по крайней мере, с точки зрения просвещенного европейца). Основное внимание уделялось ногам и груди. Грудь у китайской красавицы должна была лишь слегка угадываться, поэтому в подростковом возрасте ее туго перевязывали, не давая нормально развиваться. Ступни у китаянки должны были быть в форме лодочки. Достигалось это благодаря каждодневному жесткому бинтованию ступней. В результате пальцы ног полностью атрофировались, а сама ступня сильно изгибалась. На таких ногах было трудно и больно ходить, но китайским мужчинам они казались воплощением женственности и красоты.